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檀弓十七

样迟疑。”子贡说道:“这怎么比得上赶快回家举行虞祭呢?”孔子说:“你们要记住。我不能做到这一点。”

颜渊之丧,馈祥肉。孔子出受之,入弹琴而后食之,郑支:年孝

以散哀也。

孔子与门人立,拱而尚右,二三子亦皆尚右。孔子曰:“二三子之嗜学也。我则有姊之

丧故也,二三子皆尚左。”

1颜渊:颜回,字子渊,孔子的弟子。2馈:馈赠,赠送。祥肉:举行大祥祭时用来供奉神灵的肉。

3弹琴:指借弹琴来抒发内心的哀痛。4)拱:指拱手礼。尚右:指行拱手礼时,把右手放在左手外面,这是一种凶礼。吉礼应该是左手放在右手外面。5二三子:你们,指孔子的众弟子。

颜渊去世,办完丧事之后,颜渊的家人向孔子馈赠举行大祥祭时所用的肉。孔子走出家门接受,进门以后先弹琴,然后才吃这些肉。

孔子和学生们站在一起,孔子拱手的时候把右手放到左手上面,那些学生也都照着孔子的

样子做。孔子说:“你们很好学。我是因为有姐姐的丧事才这样做的。你们都应该把左手放在上面。

孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:“泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。"

既歌而入,当户而坐。子贡闻之,曰:“泰山其颓,则吾将安仰? 梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放?夫子殆将病也” 谢枋得:刘尚书美家藏礼记,“梁木其坏"下有“则吾

遂趋而入。夫子曰:“赐,尔来将安帐"五字,今按注疏并不解此句,殆后人所增尔。

何迟也? 夏后氏殡于东阶之上,则犹在阼也。殷人殡于两楹之间。,则与宾主夹之也。周人殡于西阶之上,则犹宾之也。而丘也,殷人也,予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间D.

郑玄:是梦坐两楹之间而见馈食也。

言莫者,以为凶象,天明王不兴,而天下其孰能宗予0?予殆将死地。”郑玄:两楹之间,南面乡明,人君听治正坐之处。今无明王。

谁能尊我以为人君平?是我殷家莫殡之象,以此自知将死。

盖寝疾七日而没

1蚤:通“早”。作:起。2负手曳杖:倒背着双手,倒拖着手杖。3消摇:通“逍遥”,安闲自在的样子。4哲人:聪明睿智的人。萎:萎靡,这里指去世。5当戸:正对着门口。6放: 依靠。7殡:指死者入殓之后,停放棺材等待安葬。东阶:又称阼阶,专供主人使用的台阶。8楹:大堂两侧的立柱。西阶:又称宾阶,专供宾客上下的台阶。(10殷人也:孔子的祖先是宋国人,宋国的始祖为微子启,所以孔子说自己是般人的后裔。1畴昔之夜:从前的一个夜晚,这里指昨天晚上。畴昔,从前。2宗予:即尊我为君。古代两

楹之间一是君王之位,二是殷朝人停放灵柩的地方。孔子说“其孰能宗予”,意思是没有人会把自己当成国君,那就只能是停放自己的灵柩了,所以孔子才会感叹自已快要死了。这也是与他的梦境相对的。3寝疾:生病卧床。

 

 


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